Моля, бъдете информирани, че нашата компания за фестивала в средата на есента на 19 септември до 21 почивни дни, общо 3 дни.

така отговаряйкина съобщението може да не е навреме, моля, разбирайте!18 септември(събота) на работа.

Пожелавам ви приятна почивка и ви благодаря за вниманието！

Ние сме дистрибутор наклапанитръбни фитинги, заповядайте да попитате!

Традиционни дейности

да се покланят на луната, да се възхищавам на луната, да се покланям на луната

„Книгата на обредите“ отдавна е записала „Есенна вечер и вечерна луна“, което означава поклонение на бога на луната и по това време има церемония за посрещане на студа и луната и организиране на церемония с тамян. В династията Джоу всеки фестивал в средата на есента се е провеждал, за да приветства студа и да отпразнува луната. Поставете голяма маса за тамян, сложете лунни сладки, диня, ябълки, червени фурми, сливи, грозде и други жертви. Лунните торти и дините са абсолютно необходими, а динята трябва да бъде нарязана на лотос. Под луната поставете лунния идол по посока на луната и червената свещ ще гори високо. Цялото семейство ще се поклони на луната на свой ред, а след това домакинята ще разреже лунните сладки. Изрязаният предварително е изчислил общия брой на хората в цялото семейство. Тези, които са у дома и тези, които са извън града, трябва да се броят заедно. Не можете да режете повече или по-малко, а размерът трябва да е същият. Сред етническите малцинства обичаят да се почитат луната също е популярен.

Според легендата грозното момиче от царството Ци не е имало сол в древността. Когато беше дете, тя боготвореше луната религиозно. На 15 август една година императорът я видял на лунна светлина. Чувстваше я красива и изключителна. По-късно той я направи кралица. Ето как празникът на средата на есента дойде да се поклони на луната. В средата на луната Chang'e е известна с красотата си, така че момичето се прекланя пред луната и пожелава "да изглежда като Chang'e, а лицето й е като ярка луна." В нощта на Празника на средата на есента хората от Юнан Дай също практикуват обичая на „поклонение на луната“.

Обичаят да се възхищаваме на луната по време на Празника на средата на есента е бил много популярен в династията Тан и много поети са написали стихове за възпяването на луната. В династията Сонг празникът на средата на есента е бил по-популярен за възхищение на луната. На този ден "Вашето семейство ще украси масата и павилионите, а хората ще се борят за ресторанта, за да играят луната." Съдилищата на Минг и Цин и дейностите на хората за поклонение на луната бяха в по-голям мащаб и много исторически обекти като „Олтара за поклонение на луната“, „Павилиона за поклонение на луната“ и „Кулата Уанюе“ все още съществуват в различни части на Китай. Учените и лекарите обичат да наблюдават луната. Те или се качват горе, за да гледат луната, или отиват на лодка, за да поканят луната, да пият вино и да композират поезия, оставяйки след себе си много вечни лебедови песни. Например „Луната през нощта на петнадесети август“ на Ду Фу използва петнадесетте ярки луни, символизиращи събирането, за да отрази неговите скитащи се и скитащи се скитащи мисли в чужда земя; Писателят от династията Сонг Су Ши, който се наслаждаваше на Празника на средата на есента, беше пиян и направи „Shui Tiao Song Tou“. Съединителят. Към днешна дата едно семейство, което седи заедно и се любува на красивия пейзаж на небето, все още е една от основните дейности на Празника на средата на есента.

гледай прилива

В древни времена, в допълнение към Празника на средата на есента, наблюдаването на прилива в Zhejiang е бил друг Празник на средата на есента. Обичаят да се наблюдава приливът по време на Празника на средата на есента има дълга история, още от династията Хан „Qi Fa” Fu на Мей Ченг има доста подробно описание. След династията Хан празникът на средата на есента наблюдаваше прилива по-енергично. Има също записи за наблюдаване на прилива в „Допълване на старите неща на Wulin“ на Zhu Tinghuan и „Menglianglu“ на Song Wu Zimu.

Горяща лампа

В нощта на Празника на средата на есента има обичай да се палят лампи, за да се помогне на лунната светлина. В наши дни все още има обичай да се използват плочки за подреждане на кули върху кулите, за да запалят светлините в района на Хугуанг. В района Jiangnan има обичай да се правят леки лодки. Модерното осветление на фестивала в средата на есента е по-популярно. Днешната статия на Zhou Yunjin и He Xiangfei „Преживяване на сезонни събития в свободното време“ гласи: „Фенерите в Гуангдонг са най-проспериращите. Всяко семейство използва бамбукови пръчки, за да направи фенери десет дни преди празника. Правят се плодове, птици, животни, риби и насекоми. И „Празнувайте празника на средата на есента“, боядисани в различни цветове върху цветна хартия. Вътрешните горящи свещи на нощния фенер в средата на есента са завързани за бамбукови стълбове с въжета, издигнати върху керемидени стрехи или тераси, или малки лампи се използват за образуване на глифове или различни форми и се окачват. На височините на къщата, той е известен като „ Дърво в средата на есента“ или „Празник в средата на есента“. Също така се забавлявайте. Светлините в града са като света на цветната глазура.“ Изглежда, че мащабът на Фестивала на фенерите в средата на есента от древни времена до днес изглежда е на второ място след Фестивала на фенерите.

познайте гатанка

В нощта на пълнолунието в средата на есента на обществени места се окачват много фенери. Хората се събират заедно, за да отгатват гатанки, написани на фенерите, защото това е любимо занимание на повечето млади мъже и жени, а любовните истории също се разпространяват по време на тези дейности, така че Празникът на средата на есента отгатване на гатанки с фенери Форма на любов между мъжете и жени също е получено.

яж лунни торти

Празник в средата на есента Наблюдаването на луната и лунните торти са основни обичаи в различни части на Китай за празнуване на Празника в средата на есента. Както се казва: „15-ти август месец е пълен, лунните торти в средата на есента са ароматни и сладки.“ Терминът лунна торта произхожда от „Meng Liang Lu“ на династията Южна Сун Wu Zimu, която по онова време е била само вид лека закуска. По-късно хората постепенно съчетават гледането на луната с лунни торти, което означава събиране на семейството и копнеж. В същото време лунните торти също са важен подарък за приятели, за да се свържат помежду си по време на Празника на средата на есента.

Съществува и обичаят Бо Бинг в Ксиамен, Фуджиан, а Бо Бинг е включен в списъка на националното нематериално културно наследство.

Оценяване на османтус, пиене на вино от османтус

Хората често ядат лунни сладкиши, за да се възхищават на ароматния османтус по време на Празника на средата на есента и ядат различни храни, направени от ароматен османтус, най-често срещан в сладкиши и бонбони.

В нощта на Празника на средата на есента, гледането нагоре към лунния османтус, миризмата на изблици на канела, изпиването на чаша сладко ухаещо медено вино от османтус, празнуването на сладостта на семейството се превърна в красиво удоволствие от фестивала. В днешно време хората използват предимно червено вино.

Играйте с фенери

Няма мащабен фестивал на фенерите като Фестивала на фенерите в Празника на средата на есента. Фенерите се играят главно между семейства и деца. Още по време на династията Северна песен, „Old Wulin Events“ записва обичая за нощния фестивал на Фестивала в средата на есента, имаше дейност „пускане на малка червена светлина в реката, за да се носи и да играе“. Фенерите на фестивала в средата на есента са концентрирани предимно на юг. Например на есенния фестивал във Фошан има различни видове фенери: сусамова лампа, лампа от яйчени черупки, лампа за бръснене, лампа от слама, лампа от рибени люспи, лампа от плява, лампа от пъпеш и лампа за птици, животни, цветя и дървета.

В Гуанджоу, Хонг Конг и други места, фестивалът на средата на есента ще се проведе на фестивала на средата на есента. Елхите също са издигнати, което означава, че светлините ще бъдат издигнати. С помощта на своите родители децата използват бамбукова хартия, за да ги връзват на заешки фенери, карамболни фенери или квадратни фенери. Те се окачват хоризонтално на къси прътове и след това се издигат на високи стълбове. С високи умения, цветната светлина блести, добавяйки към Празника на средата на есента. Сцена. Децата повече се състезават помежду си кой ще ги издигне по-високо и по-високо, а фенерите са най-изящни. Има и небесни фенери, а именно фенерите Kongming, които са направени от хартия в лампа с голяма форма. Свещта се изгаря под лампата и топлината се повишава, карайки лампата да лети във въздуха и да привлича хората да се смеят и преследват. Има и различни фенери, носени от деца в долната част на луната.

В Нанинг, Гуанси, в допълнение към различни фенери, направени от хартия и бамбук за игра на децата, има и много прости фенери от грейпфрут, тиквени фенери и оранжеви фенери. Така наречената лампа с грейпфрут е да издълбаете грейпфрута, да гравирате прост модел, да поставите въже и да запалите свещ вътре. Светлината е елегантна. Тиквените фенери и портокаловите фенери също се правят чрез издълбаване на месестата част. Въпреки че е прост, той е лесен за приготвяне и много популярен. Някои деца пускат лампата от грейпфрут в езерото и речната вода за игри.

В Гуанси има прост фенер Huqiu. Направена е от шест бамбукови ленти, оградени в светлина, а отвън е залепена бяла марля, в която са поставени свещи. Закачете го до масата за лунна жертва за лунна жертва или за игра на деца.

Изгоряла кула

Играта на запалени керемидени фенери (известна още като горяща цветна кула, горяща вата, горяща вентилаторна кула) е широко разпространена на юг. Например „Китайски национални обичаи“, том пети бележки: Дзянси „Нощ в средата на есента, обикновено децата събират плочки в природата, натрупват ги в кръгла кула с множество дупки. На здрач поставете кула за дърва за огрев под ярката луна и ги изгорете. Плочките горят в червено. , След това налейте керосин и налейте масло в огъня. Всички горски огньове са червени, блестят като ден. До късно през нощта никой не гледа и започват да пръскат. Това е известна лампа за изгаряне на плочки. Горящите плочки в Чаочжоу, Гуангдонг също са направени от тухли и кухи кули, които са пълни с клони за запалване. В същото време се изгаря и купчината дим, което означава, че тревата и дървата се натрупват на купчини и се изгарят след приключване на поклонението на луната. Изгарянето на Fan Pagoda в граничния район на Гуанси е подобно на този вид дейност, но фолклорът е да отбележи героичната битка на известния антифренски войн Liu Yongfu от династията Цин, който изгори до смърт Fangui ( френски нашественик), който избяга в кулата. Съществува и дейност на „горяща кула“ в Jinjiang, Fujian.

Говори се, че този обичай е свързан с праведния акт на съпротива срещу войниците Юан. След установяването на династията Юан хората от Хан били управлявани кърваво, така че хората от Хан се разбунтували неотстъпчиво. Фестивалът на средата на есента беше посрещнат на различни места и стрелян на върха на пагодата. Подобно на огъня на огнената платформа на върха, този вид съпротива е потиснат, но обичаят да се изгаря пагодата остава.

Местни специалитети

юг

Има обичай да се почита луната по време на Празника на средата на есента в Чаошан, Гуангдонг. Това са предимно жени и деца. Има поговорка, че „мъжете не правят пълнолунието, а жените не жертват печката“. Има и местен навик да се яде таро по време на Празника на средата на есента. В Чаошан има поговорка: „Реката и реката се срещат с устието и тарото може да се яде.“ През август е сезонът на жътвата на таро и фермерите са свикнали да почитат предците си с таро. Това със сигурност е свързано със селското стопанство, но все още има широко разпространена легенда сред хората: През 1279 г. монголската аристокрация унищожава династията Южна Сун и установява династията Юан и извършва жестоко управление над народа Хан. Ма Фа защити Чаочжоу срещу династия Юан. След като градът е разбит, хората са избити. За да не забравят страданието от управлението на Ху, по-късните поколения взеха таро и „Хутоу” хомофонични и оформени като човешки глави, за да отдадат почит на своите предци. Горящите кули в нощта на Празника на средата на есента също са много популярни на някои места.

Народните обичаи в южната част на река Яндзъ също са разнообразни по време на Празника на средата на есента. Хората от Нанджинг обичат да ядат лунни сладкиши по време на Празника на средата на есента, те трябва да ядат патица османтус, известно ястие на Джинлинг. „Osmanthus Duck“ се появи на пазара, когато ароматът на османтус е ароматен, той е мазен, но не мазен, вкусен и вкусен. След като пиете, трябва да хапнете малко захарно таро, полето с канелен сироп, красавицата се разбира от само себе си. „Gui Jiang“, кръстен на „Songs of the Chu·Shao Si Ming“ на Qu Yuan, „Помогнете на Севера да изключи и да изпие Gui Jiang“. Osmanthus fragrans, османтус със сладък аромат, се бере около Празника на средата на есента и се маринова със захар и кисели сливи. Жените Jiangnan са умели в превръщането на песните в стихотворенията в деликатеси на масата. Семейството на хората от Нанджинг се нарича „Празнуване на събирането“, сядането и пиенето заедно се нарича „Yuanyue“, а излизането на пазара се нарича „Zouyue“.

В ранната династия Мин, Лунната кула и Лунният мост са построени в Нанкин, а Лунната кула е построена под Лъвската скала през династията Цин. Всички бяха за хората да се възхищават на луната, а Лунният мост беше най-много. Когато ярката луна е високо, хората се изкачват на Лунната кула и посещават заедно Лунния мост, за да се насладят на нефритения заек. „Playing on the Moon Bridge“ е в Конфуцианския храм в Чинхуай Хенан. До моста се намира резиденцията на известната проститутка Ма Сянлан. Тази нощ учените се събират на моста, за да свирят и пеят, да си припомнят как Ниу Джу си играе с луната и да пишат стихотворения на луната, така че този мост се нарича Wanyue Bridge. . След смъртта на династията Мин тя постепенно запада и по-късните поколения имат стихотворение: „Веселият Нанку е разпродаден и има дълъг на запад Банкяо, но си спомням, че седях на Нефритения мост и Юеминг преподаваше флейта .” Changbanqiao е оригиналният Wanyueqiao. През последните години храмът на Конфуций в Нанкин е възстановен, възстановени са някои павилиони по време на династиите Мин и Цин и е драгиран реката. Когато става въпрос за Празника на средата на есента, можете да се съберете, за да се насладите на забавлението на луната.

Окръг Уси, провинция Дзянсу, ще изгори кофа с тамян в нощта на Празника на средата на есента. Около кофата с тамян има марля, а пейзажът в лунния дворец е изрисуван. Има и ведра за тамян, изплетени с благовонни пръчици, върху които са поставени подвързани звезди и цветни знамена. Банкетът в средата на есента на Shanghainese се сервира със сладко ухаещо медено вино от османтус.

Вечерта на Празника на средата на есента в окръг Джиан, провинция Дзянси, всяко село използва слама за изгаряне на глинени делви. След като глинът се зачерви, налейте оцета в него. По това време ще има благоухание, което ще изпълни цялото село. По време на Празника на средата на есента в окръг Xincheng, тревни фенери бяха издигнати от нощта на 11 август до 17 август. На фестивала на средата на есента Wuyuan децата изграждат куха пагода с тухли и плочки. На кулата бяха окачени декорации като завеси и табели, а пред кулата беше поставена маса, за да се покажат различни прибори за поклонение на „бога на кулата“. Светлините светят както вътре, така и отвън през нощта. Децата на фестивала в средата на есента Jixi играят с оръдия на фестивала в средата на есента. Артилерията на Празника на средата на есента е сплетена със слама, напоена и след това вдигната, за да удари камъка, издавайки силен шум и обичая да плува огнен дракон. Огненият дракон е дракон, направен от трева, с пъхнати в тялото му ароматни пръчици. Има гонгове и барабани, когато плувате с огнения дракон и те ще бъдат изпратени до реката, след като преминат през селата.

В допълнение към яденето на лунни сладкиши по време на Празника на средата на есента, хората в Съчуан също трябва да ядат сладкиши, патешки патици, сусамови сладкиши, медени сладкиши и т.н. На някои места също бяха запалени оранжеви фенери и окачени на вратата, за да празнуват. Има и деца, които слагат тамян върху грейпфрут и танцуват по улицата, което се нарича „танцуваща метеорна топка с тамян“. По време на Празника на средата на есента в окръг Jiading, принасянето на жертви на земните богове, действащи като zaju, вокална музика и културни реликви, се нарича „Kanhui“.

Север

Фермерите в окръг Qingyun, провинция Шандонг отдават почит на Бога на Земята и Долината на 15 август и се наричат ​​„Зелено общество Мяо“. В Zhucheng, Linyi и Jimo, в допълнение към принасянето на жертви на луната, те също трябваше да отидат до гробовете, за да принесат жертви на своите предци. Наемодателите в Guanxian, Laiyang, Guangrao и Youcheng също бяха домакини на вечеря за наемателите по време на Празника на средата на есента. Jimo яде сезонна храна, наречена „Maijian“, по време на Празника на средата на есента. Луан, провинция Шанси, организира вечеря за своя зет на Празника на средата на есента. В окръг Датонг лунните сладкиши се наричат ​​торти за събиране и има обичай за бдение на Празника на средата на есента.

Окръг Wanquan, провинция Hebei, нарича Празника на средата на есента „малък ден на Нова година“. Хартия на лунна светлина изобразява портретите на Лунар Синджун и император Гуан Юе Юе Чунциу. Хората в окръг Хеджиан смятат, че дъждът от Празника на средата на есента е горчив. Ако вали по време на Празника на средата на есента, местните смятат, че зеленчуците трябва да са лоши на вкус.

Окръг Xixiang, провинция Shaanxi, в нощта на Празника на средата на есента мъжете отидоха на лодка, а жените организираха празник. Независимо дали сте богат или беден, трябва да ядете диня. По време на Празника на средата на есента барабанисти свиреха покрай вратата, за да искат награди. По време на Празника на средата на есента в окръг Луочуан родителите накараха учениците да донесат подаръци, за да отдадат почит на съпрузите си. Обядите бяха повече от обядите в кампуса.

На някои места са се формирали и много специални обичаи за Празника на средата на есента. В допълнение към възхищението на луната, поклонението пред луната и яденето на лунни торти, има и танци на огнен дракон в Хонг Конг, Пагоди в Анхуей, Дървета в средата на есента в Гуанджоу, Изгорени пагоди в Джиндзян, Гледане на луната в езерото Шиху в Суджоу , прекланяне на луната от хората Дай и скачане до луната от Мяо хората. , хората от Донг крадат храна от луната, балните танци на хората от Гаошан и др.

национални характеристики

монголски

Монголците обичат да играят на „преследване на луната“. Хората стъпиха на конете и препуснаха през пасището под сребристобялата лунна светлина. Те препуснаха в галоп на запад и луната изгряваше от изток и падаше на запад. Упоритите монголски ездачи няма да спрат да преследват луната, преди луната да отиде на запад.

тибетски

Обичаят за тибетските сънародници в някои райони на Тибет да празнуват Празника на средата на есента е „лов на луната“. Беше ден и нощ, младите мъже и жени и куклите се разхождаха покрай реката, следваха ярката луна, отразена във водата, снимаха лунните сенки в околните езера и след това се прибраха вкъщи, за да се съберат отново и да ядат лунни сладкиши.

Гуанси Донг

Хората от Гуанси Донг имат обичая да „ходят по луната“. В нощта на Фестивала на средата на есента екипът за песни и танци Lusheng от всяка къща извървя пеша целия път до съседната къща, събирайки се със селяните там, за да се любуват на луната, да пеят и танцуват и да се забавляват цяла нощ.

Юнан Деанг

Етническата група De'ang в Юнан „хваща луната“. Млади мъже и жени от етническата група De'ang в Luxi, Юнан, когато луната е ярка и изключително ярка по време на Празника на средата на есента, има мелодичен тиквен шенг от края на планината и младите мъже и жени „свържете луната“, за да изразят обичта си. Някои дори използват „струнната луна“, за да изпратят бетелови ядки и чай, за да направят брачен договор.

Yi People в Юнан

Традиционният обичай на хората Yi в Юнан по време на Празника на средата на есента е „прескачане на луната“. През нощта мъже, жени, старци и деца от различни села на племето се събираха на открито в планинското село. Момичетата в панталони и воали, момчетата с платнени ленти, старците, старите дами и малките деца всички пееха и танцуваха страстно, особено Това е антитетичната песен на тези млади мъже и жени, изразяващи любовта си, сякаш луната беше също се трогна от него и стана по-очарователен и светъл.

Джелао

В „Деня на тигъра“ преди фестивала хората от Гелао заклаха бик в цялото село, оставяйки сърцето на вола на Празника на средата на есента, за да се поклонят на предците и да приветстват новата долина. Нарекоха го „Августовския фестивал“.

корейски

Корейците използват дървени стълбове и борови клони, за да изградят „рамка за наблюдение на луната“. Когато луната се издигне в небето, моля, изберете няколко стари хора, които да се изкачат на рамката за наблюдение на луната. След като старецът погледне луната, той запалва рамката за наблюдение на луната, бие дълги барабани, надува флейта и танцуват заедно „Фермически танц“.

Жуанг хора в западен Гуанси

Националността джуанг в западен Гуанси има по-типична дейност на „възпоменаване на Луната и питане на Бог“. В средата на август от летния календар всяка година в средата на август хората поставят трапеза на открито в края на селото. От дясната страна на масата има дърво. Клони или бамбукови клони с височина около един фут, символизиращи дървета, също се използват като стълби, по които Богът на Луната да слезе и да отиде на небето, където са запазени древните митологични елементи на Луната. Цялата дейност е разделена на четири етапа: поканете бога на луната да слезе на земята, с една или две жени като говорител на бога на луната; богочовешка антитетична песен; лунен бог гадаене гадаене; певец, пеещ песента за изпращане на богове и изпращане на бога на луната обратно на небето.

Li

Хората от Ли наричат ​​Празника на средата на есента „Августовска среща“ или „Фестивал Tiaosheng“. Във всеки пазарен град ще има сборове с песни и танци. Всяко село ще бъде ръководено от „tiaoshengtou” (т.е. водачът), за да участва в участието на млади мъже и жени. Ще се подаряват лунни питки, уханни питки, сладкиши, цветни кърпи, цветни ветрила и жилетки. През нощта те се събираха около огъня, пекоха дивеч, пиеха оризово вино и пееха антифонни песни. Неженените младежи се възползваха от възможността да намерят бъдеща половинка.